『八重山の考古学』（先島文化研究所／１９９９年）の「第３章 無土器時代（先史時代第二期）」の「Ⅴ 先島（宮古・八重山）の無土器時代の遺跡」より。
フカノキの花
バンナ公園内のあちらこちらにフカノキの花が多くの淡緑色の花を散形花序をなしてつけています。 考古学研究グループ その４
高校１年生の夏休み、西表島の西部から東部を考古学研究グループで踏査しました。西部の浦内川には橋がなく、渡し場で渡真利さんの伝馬船（てんません）で川を渡りました。上原ではまだ石炭の採掘が行われ、中野炭鉱を見学しました。オンナー（キリシタンの焚刑場） その２
本宮良御嶽・オンナー（小さな御嶽）では次男の本宮良頭の永將が１６２４年石垣島富崎に漂着した宣教師のルエダ神父をもてなし、信仰、洗礼、キリシタンとしてゆかりの地新川（喜田盛）で焚刑に処せられた。ルエダ神父は粟国島へ流刑。そこで殺害された。その後、１６３６年宗門改めの踏み絵により六男の宮良与人永定もキリシタンとして発覚。薩摩の命により１６３８年同じ新川のオンナーで焚刑に処された。オンナー（キリシタンの焚刑場） その１
本宮良御嶽・オンナー（小さな御嶽）の祠には姉たち（多比・真市）の足元に流れ着いたと伝えられる次男の本宮良頭（二代目、任不明～１６２４年まで勤務）の嘉善氏五世永將（童名：ほくりむい、生不明～１６２４年卒）、六男の宮良与人永定（童名：保久利思、１６００年生～１６３８年卒）の２つの霊石がある。祠の中央にはかつて嘉善姓の本家にヤーバン（家判）と言って四つの巴の「心字紋」が残っていた。その四つの巴えは「魂」、すなわち「精神」を意味し、「善を嘉す」からきたと言われている。嘉は、元祖の出生地の「嘉平村」、「嘉利吉（公用船）」をも意味している。 “オンナー（キリシタンの焚刑場） その１” の続きを読む