Ⅱー４．中世のスク時代の船着場（港）説に対する疑問

沖縄石垣島水中発掘調査団(茂在寅男団長)が名蔵湾シタダル浜の前方に二列の大きなサンゴ石灰岩を組み合わせた石積みの遺構を中世のスク時代の船着場(港)の遺構ではないかと1985年に発表した内容には疑問がある。それは以下の理由による。
中世のスク時代の港（船着場）とするならば、飲料水補給のための流水や湧水が豊富になければならない。しかしシタダル岩山には岩と岩との間から滴る水を溜めた水があるだけである。この溜め水は一汲みするとすぐ無くなってしまうほどであり、飲料水の補給は全くできない。また、西向きで潮流は早く、北から風をまともに受け、冬期は港に不向きである。さらに、シタダル浜一帯が港であれば、ここを拠点として荷の積み出しが行われたり、休憩をとったり、多くの人々が出入りをするので、港一帯には食料残滓の貝殻、獣魚骨や地元の土器片などが多く発見されるはずである。また、港の近くや後背地には消費地である大規模なスク時代の中世集落跡が必ずあるはずである。 例えば、石垣島の東海岸の大浜海岸（ガヤシキパマ、アーヌパマ）の後背地としてフルスト原遺跡やウフスク村遺跡などがある。 また、 宮良海岸（ムニンヤーパマ）と宮良下ヌ屋敷（シィムヌカク）遺跡や小波本（クバントゥ）遺跡との関係。 さらに、北海岸の川平湾奥の海岸（ハコーザキィパマ）と後方の仲筋貝塚との関係がある。名蔵シタダル海底遺跡からは、食糧残滓の貝殻、獣魚骨や地元の土器片や近接地に中世の大規模な集落跡などは全く発見されていない。しかし、名蔵シタダル海底遺跡の東南１ｋｍ程の地に弓の名人であり剛勇のフサキ(富崎)ガバネーが居住したといわれるミナヌスクムルという小高い森がある。しかしここからは今の所、包含層は確認されていない。またミナヌスクムルの西にミンナ森と称される所がある。一説には、ここがフサキガバネーの居住地と言われている。ミンナ森でも青磁、南蛮が数点得られたのみである。生活に関係する土器を伴う遺跡としては、シタダルの東北１ｋｍの地点にクードー貝塚がある。クードー貝塚は規模も小さく、距離的な点、遺物の比較からして、シタダルと直接関係するかは疑問である。また、フサキガバネーにまつわる伝承は幾つか見られる。フサキガバネーが名蔵湾を航行する船を一矢で打ち沈める名人であったとの伝承もある。この伝承は、貿易船が名蔵湾を航行したことを示しているが、シタダルが港であるということには関連付けられない。故に、名蔵シタダル海底遺跡は中世のスク時代の船着場（港）ではなく、従って文化の玄関口でもない。
それではこの港と誤認された石積み遺構はいつ、 誰が造ったのかが問題となる。 それには以下の地元古老たちからの1985年以前での聞き書きがすべてを語ってくれていると思う。
字新川在住の宮里亀吉氏（85才）や字川平在住の仲野源一氏（83才）らは御木本真珠養殖場で働き真珠養殖に長く携わっていて「大正3（1914）年、5月ごろに名蔵湾の観音崎の北側で真珠の養殖をしたが、風のわざわい（台風など）や魚介類などによる被害が大きくなったので2～3年後に崎枝へ移り、そして川平湾に移っていった」と、話している。
また、字新川在住の漁民の高良勇吉氏（56才）は「1960年ころまではエークを漕ぎながら漁撈をしていてシタダル浜は漁民の一時休憩する場所でもあった。 シタダル浜の付近では、ボラを捕るための刺し網をかけたり、かつおの餌をとったりしていた。漁民の先輩たちからは、昔シタダル浜一帯で真珠を作っていたので、この一帯を通称ヒンクンヤー（真珠家）と呼んでいたのを聞いた。沖のクソタレイシグヮ(岩)から板干瀬に沿ってサバニ(船)が往来できるように施されていたし、シタダル岩山の南側のアダンの生い茂ったところにマーギーラ(シャコガイ)が山のように積まれていた。真珠の養殖と関係があるかどうかは専門家でないからなんとも言えないが、20年前には無くなっていた。　また、北側のクマダ浜の平坦地には電信屋の跡だといわれ、崎枝へ向かって海底ケーブル線があった」と述べている。　これらのことから、二列の組み合わせたサンゴ石灰岩の石積みの船着場遺構は、大正３年の御木本幸吉の真珠養殖場の船着場だったのである（牧野、1972）。
さらに決定的な証拠は以下の資料に寄ろう。1987年3月26日から4月12日まで　「石垣市立八重山博物館」で『絵で偲ぶ大田正議の和が島展』が開かれた。展示画のなかに名蔵湾にかってあったミキモト真珠養殖場の全景画あり、その説明書きに「大正3年に名蔵湾クードゥ電信屋の南のシタダル近くに石積みの小湾を築き養殖場とした」と、記されていた。名蔵湾のシタダル浜にある船着場の二列のサンゴ石灰岩の石積み遺構は大正3（1914）年につくられた御木本真珠養殖場の跡であった。

[参考文献]
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・大濵永亘『八重山の考古学』1999　先島文化研究所、自費出版
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